En la región de la montaña alta del estado de Guerrero los pueblos originarios tienen sus tradiciones y  costumbres que  han venido dejando  sus ancestros durante los siglos anteriores como son las festividades de sus deidades.

Por mencionar alguno de los conocimientos de nuestros ancestros que aun se conservan hoy en día en los pueblos originarios, es la forma de cómo pedir el agua y la buena cosecha de productos básicos de los pueblos originarios, como lo es el maíz, frijol, calabaza, estos pedimentos se hacen cada 24 de abril en la punta de los cerros más alto y en ella esta el santuario.

A pesar que los españoles quisieron desaparecer de manera definitiva nuestra forma de pensar y de ver las cosas de acuerdo a nuestra madre naturaleza, cortaron nuestras ramas, nuestros troncos, pero nuestras raíces jamás, eso siempre  esta en nuestros corazones  como los pueblos originarios ahora mas que nunca debemos de defender nuestros conocimientos, es decir, nuestra concepción de ver nuestra propia naturaleza.

Por no dejar sus tradiciones y costumbres  como los pueblos originarios retomando al municipio de Malinaltepec que festejan el señor San Miguel Arcángel para dar las gracias a Totonaxa y Xabenaxa  son los deidades para los pueblos originarios  y que se representa en el catolicismo con San Miguel Arcángel, y que es basada por los  por  las cosechas que se  da en las diferentes  comunidades del municipio de malinaltepec ya que estés deidades son los que dan los alimentos como son: maíz, ejotes, calabazas, quelites entre otras cosas.

La religion se fue imponiendo  día con día en los pueblos para imponer las religiones por esa razón se implemento el santo de san miguel arcángel en realidad los deidades son xabenaxa y totonaxa  de la religión prehispánica este termino tiene constataciones mas amplias que el de cosmología, y permite referirse con mas precisión al complejo mundo de las  creencias de los pueblos originarios.

Como ya se menciono que cada 24 de abril todas las personas suben al cerro para pedir la lluvia que es el principal factor para la cosecha si el agua no hay cosecha por eso es muy importe ir a pedir la lluvia.

Por esa razón se festeja a san miguel arcángel  en las fechas de septiembre  para pedir la  señora hambruna  como se conoce  mas  en los pueblos originarios es  (Ewì) que no deje a sus hijos en la miseria en tiempo que esta mas la  hambruna en las casa son las fechas de julio, agosto septiembre estas fechas son las  mas que  de escases de alimentos  esto sucede cuando las personas no cuidan como alimentarse la señora hambruna entra  muy feliz en las casas. 

Las  personas, que  siembran durante la temporada de cosecha tienen que ser cuando la señora xabenaxa viene a tirar las semillas las personas que obedecen tiene buena cosecha y las no siembras cuando ella viene  no esperan buena fertilidad. Y también la señora viene recoger las cosechas son las fechas de septiembres por esa razón las personas festejan a xabenaxa en este mes.

A si mismo se les pides los animales del campo que no se acerquen en las parcelas donde hay siembra porque  algunas personas ponen veneno o cuidan sus parcelas lo único lo que se puede hacer es rezar a los animales para que se vayan lejos de las cosechas, por que un animalito  le  puede pasa algo y el nahual de ese animalito es   una persona ya sean los  niños o adultos,   cuando eso le sucedo el animal  de la  persona  también se enferma  por eso es muy importante de  no dejar de hacer esta celebración  de San Miguel Arcángel.

Por ultimo la celebración  de los señores que rezan piden por el bienestar de las persona y de las instituciones  que están en la localidad y también piden  por los  gobiernos federal y del estado por ultimo del municipio.

Magdalena Guevara Sánchez

En la región de la montaña alta del estado de Guerrero los pueblos originarios tienen sus tradiciones y costumbres que han venido dejando sus ancestros durante los siglos anteriores como son las festividades de sus deidades. Por mencionar alguno de los conocimientos de nuestros ancestros que aun se conservan hoy en día en los pueblos originarios, es la forma de cómo pedir el agua y la buena cosecha de productos básicos de los pueblos originarios, como lo es el maíz, frijol, calabaza, estos pedimentos se hacen cada 24 de abril en la punta de los cerros más alto y en ella esta el santuario. A pesar que los españoles quisieron desaparecer de manera definitiva nuestra forma de pensar y de ver las cosas de acuerdo a nuestra madre naturaleza, cortaron nuestras ramas, nuestros troncos, pero nuestras raíces jamás, eso siempre esta en nuestros corazones como los pueblos originarios ahora mas que nunca debemos de defender nuestros conocimientos, es decir, nuestra concepción de ver nuestra propia naturaleza. Por no dejar sus tradiciones y costumbres como los pueblos originarios retomando al municipio de Malinaltepec que festejan el señor San Miguel Arcángel para dar las gracias a Totonaxa y Xabenaxa son los deidades para los pueblos originarios y que se representa en el catolicismo con San Miguel Arcángel, y que es basada por los por las cosechas que se da en las diferentes comunidades del municipio de malinaltepec ya que estés deidades son los que dan los alimentos como son: maíz, ejotes, calabazas, quelites entre otras cosas. La religión se fue imponiendo día con día en los pueblos para imponer las religiones por esa razón se implemento el santo de san miguel arcángel en realidad los deidades son xabenaxa y totonaxa de la religión prehispánica este termino tiene constataciones mas amplias que el de cosmología, y permite referirse con mas precisión al complejo mundo de las creencias de los pueblos originarios. Como ya se menciono que cada 24 de abril todas las personas suben al cerro para pedir la lluvia que es el principal factor para la cosecha si el agua no hay cosecha por eso es muy importe ir a pedir la lluvia. Por esa razón se festeja a san miguel arcángel en las fechas de septiembre para pedir la señora hambruna como se conoce mas en los pueblos originarios es (Ewì) que no deje a sus hijos en la miseria en tiempo que esta mas la hambruna en las casa son las fechas de julio, agosto septiembre estas fechas son las mas que de escases de alimentos esto sucede cuando las personas no cuidan como alimentarse la señora hambruna entra muy feliz en las casas. Las personas, que siembran durante la temporada de cosecha tienen que ser cuando la señora xabenaxa viene a tirar las semillas las personas que obedecen tiene buena cosecha y las no siembras cuando ella viene no esperan buena fertilidad. Y también la señora viene recoger las cosechas son las fechas de septiembres por esa razón las personas festejan a xabenaxa en este mes. A si mismo se les pides los animales del campo que no se acerquen en las parcelas donde hay siembra porque algunas personas ponen veneno o cuidan sus parcelas lo único lo que se puede hacer es rezar a los animales para que se vayan lejos de las cosechas, por que un animalito le puede pasa algo y el nahual de ese animalito es una persona ya sean los niños o adultos, cuando eso le sucedo el animal de la persona también se enferma por eso es muy importante de no dejar de hacer esta celebración de San Miguel Arcángel. Por ultimo la celebración de los señores que rezan piden por el bienestar de las persona y de las instituciones que están en la localidad y también piden por los gobiernos federal y del estado por ultimo del municipio. Magdalena Guevara Sánchez

Un minuto de silencio

Dan preludio los preparativos, del bicentenario y estan iniciando los festejos
en honor a los "heropes de la independencia", ke shido no?, pero donde
kedan esos heroes anonimos ke lucharon por la verdadera livertad, chales miles de pueblos originarios dieron su vida por ello,
 y ahora kien los recuerda? ,nadie
como para ke verdad? esos ke confiaron en sus lideres y para ke? todo fue un fraude
a la hora de tomar decisiones, nos hecharon y escupieron,, solo nos utilizaron
para lograr su estupida independencia;;; invito a todos los ke tengan un sentido comun y consiencia social,,,,
y crean y esten seguros ke los pueblos originarios merecemos autonomia,,,
a ke se sumen a un minuto de silencio por nuestros heroes verdaderos ke la historia jamas reconocio,,,,
hoy cuando todos hagan el grito nosotros daremos un minuto de silencio por los heroes jamas reconocidos por nuestros pueblos,,,,,
 por los ke mas ke sentirnos mexicanos somos nahuatl, na savi, me´phaa,
 u otras culturas ke nos kitaron terrtorio de nuestra grandiosa anahuak y esperamos con ansia nuestro 6º sol,,,,
bueno antemano,,,, mando todo el apoyo moral para todos los compañeros trikis ke siguen en la resistencia,,,,,
hoy no habara grito habra silencioooooooooooooo,,,,,,,

Foro social indigena Invitacion en me´phaa

http://www.youtube.com/watch?v=Mfc4iqY85ok

Fuego para el Foro

El pasado sábado 4 de Septiembre, a las 8 de la mañana, nos reunimos veinte estudiantes con el propósito de recolectar leña para el Foro Social Indígena, el cual tendrá lugar del 8 al 12 de Octubre. Nos reunimos en la comisaría de La Ciénega, Municipio de Malinaltepec, Guerrero. Este evento fue organizado por la comisión de logística del FSI 2010, sin embargo, participaron integrantes de todas las comisiones. La recolecta de leña servirá para preparar los alimentos de las 600 personas que asisitirán al Foro.

La recaudación de leña fue un éxito gracias al apoyo de los comisarios de La Ciénega y del Paraje Montero de Zaragoza. Ellos nos permitieron recolectar la leña de sus tierras y nos ayudaron a cortarla y cargarla. No obstante, nos encontramos con diversos obstáculos. El primero fue que nos encontramos con un número mayor de participantes de los que esperábamos. Esto ocasionó que nos retrasáramos con el horario que teníamos planeado y la falta de transporte para nuestros voluntarios. El lugar donde fuimos a recoger la leña se encuentra a aproximadamente media hora, y ya que teníamos un número específico de camionetas, algunos de nosotros nos tuvimos que ir en el camión de carga.

Otro obstáculo fue el de la lluvia, el cual es un constante problema en esta región. Ese día apenas empezando a cortar la leña comenzó a llover. Ante esta situación nos tuvimos que dar prisa para no estar más tiempo expuestos a los problemas causados por el mal tiempo. El terreno en donde recogímos la leña está muy inclinado y se nos dificultaba cargarla de regreso, esto además de que la tierra se había convertido en lodo. El frío, la lluvia y el terreno resbaladizo causó que nos tardáramos mucho más en cumplir nuestro propósito.

Terminando de cargar la leña nos encontrábamos felices de ir de regreso, sin embargo, cuando el camión arrancó y llegó a la subida se atoró y se patinó. En ese momento, hombres y mujeres por igual, nos vimos ante la necesidad de jalar y jalar; en un lapso de media hora sólo logramos avanzar 5 metros. En ese momento, pasó otro camión y nos trató de ayudar, este intento no dio muchos resultados ya que se rompió la cuerda al no ponerse de acuerdo los choferes. Finalmente, logramos sacar al camión y llegamos a nuestro destino, la Intercultural.